أنصرف فلا عن ملامة « 1 » ، وإن أقم فلا عن سوء ظنّ بما وعد اللّه الصابرين » . ثمّ تمثّل عند قبرها فقال : لكلّ اجتماع من خليلين فرقة * وكلّ الّذي دون الممات قليل وإنّ افتقادي واحدا بعد واحد « 2 » * دليل على أن لا يدوم خليل « 3 » - 2 - إجباره عليه السّلام على البيعة قال ابن حزم في كتابه الفصل في الملل والنحل : وجدنا عليا رضي اللّه عنه تأخّر عن البيعة ستّة أشهر ، فما أكرهه أبو بكر على البيعة حتّى بايع طائعا مراجعا غير مكره . وقال : وأظرف من هذا كلّه بقاء عليّ ممسكا عن بيعة أبي بكر رضي اللّه عنه ستّة أشهر ؛ فما سئلها ولا أجبر عليها ولا كلّفها ، وهو متصرّف بينهم في أموره ؛ فلو لا أنّه رأى الحقّ فيها واستدرك أمره ، فبايع طالبا حظّ نفسه في دينه راجعا إلى الحقّ لما بايع « 4 » . الجواب : إقرأ هذا ثمّ انظر إلى ما ذكره الأستاذ الفذّ عبد الفتّاح عبد المقصود في كتابه - الإمام عليّ بن أبي طالب « 5 » - فإنّه زبدة المخض ؛ قال : واجتمعت جموعهم آونة في الخفاء وأخرى على ملأ يدعون إلى بن أبي طالب ، لأنّهم رأوه أولى الناس بأن يلي أمور الناس . ثمّ تألّبوا حول داره يهتفون باسمه ويدعونه أن يخرج إليهم ليردّوا عليه تراثه المسلوب . . . فإذا المسلمون أمام هذا الحدث مخالف أو نصير ، وإذا

--> ( 1 ) - [ كذا في المصدر . وفي نهج البلاغة / 320 ، خطبة 202 : « ملالة » ؛ وهو الأنسب بالسياق ] . ( 2 ) - وفي لفظ : « وإنّ افتقادي فاطما بعد أحمد » . ( 3 ) - راجع أعلام النساء 3 : 1222 [ 4 / 131 ] . ( 4 ) - الفصل 4 : 96 - 97 . ( 5 ) - المجموعة الكاملة للإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام [ مج 1 : ج 1 / 189 ، 191 ] .